Когда ты работаешь в Институте трансперсональной психологии, испытываешь на себе новые психоделики и неожиданно для себя оказываешься в центре событий вселенского значения — борьбы творящего Света со Светами, отвергающими творение.
Детектив Фэнтези Мистика Академический экшн Религиозная мифология Психоделики Научный институт Петербург 2000-х Москва 2000-х Драконы
Евгений АлексеевичТорчинов (1956–2003) – выдающийся российский религиовед, востоковед, синолог, философ, автор множества научных трудов.
Трансперсональныйроман «Путь самки» - захватывающая история с элементами фэнтези и детектива - повествует об одном таинственном эпизоде из жизни главного героя Константина Ризина - научного сотрудника Института трансперсональной психологии.
Действие романа разворачивается в двух мирах (планах) – реальном и мистическом. В персональном плане действуют узнаваемые лица – сотрудники научных институтов эпохи поздней перестройки и новой России со своими относительно легко идентифицируемыми прототипами, в плане мистическом – Предвечные сущности, Светы: Творящие Светы, породившие миры, и Нетворящие Светы, изначально не желавшие участвовать в творении и считавшие творение – злом. Эти Нетворящие Светы были заточены во тьме внешней в виде Драконов, желали погубить творение – уничтожить мир, чтобы в нем властвовать.
ПЕРСОНАЖИ Константин Ризин (37) - сотрудник Института трансперсональной психологии. Интеллектуал, который любит свою работу и занимается изучением религиозных психопрактик. Старается прочувствовать каждый момент своей жизни, будь то реальность или опыт погружения в запредельный мир. Сергей Соловьев(41) – сотрудник Института трансперсональной психологии, друг Константина, специалист по отражению психопрактического опыта дзен в японской поэзии, алкоголик и эрудит. Андрей Королев(45) – тренер по кундалини-йоге, сотрудник московского отделения Института. Считает себя новым Мессией, обладает невероятной энергетической силой, владеет гипнозом и хочет уничтожить мир из сострадания к нему. Илья Гданьский(45) – психотерапевт, давний знакомый Константина, работает в частной клинике.
ВРЕМЯ И МЕСТО ДЕЙСТВИЯ Лето 2001 года, Санкт-Петербург, Гонконг, Москва
МИР ИСТОРИИ Санкт-Петербургское отделение Института трансперсональной психологии Российской академии наук – учреждение, в котором главным предметом изучения являются измененные состояния психики человека, вызванные погружением в запредельные миры. Погружение это возможно либо во время религиозных обрядов, либо путем употребления психотропных веществ. Сотрудники Института ежегодно проходят обязательную психоделическую практику, где испытывают на себе действие того или иного вещества и фиксируют этот опыт. В одном из секторов Института есть хранилище, в котором находятся разнообразные психотропные вещества. Одним из них является ДМТ Ф – сильнодействующий препарат, и употребить его может только физически подготовленный человек, регулярно практикующий медитацию. Если такой человек при помощи ДМТ Ф попадёт в запредельный мир, то он сможет взять его под контроль и при помощи энергий, заключенных в нём, даже уничтожить мир.
СИНОПСИС Санкт-Петербург. Лето 2001 года. Главный герой - научный сотрудник Константин Ризин - приходит на работу в Институт трансперсональной психологии, основным видом деятельности которого является изучение измененных состояний сознания. Его вызывает к себе замдиректора и говорит, что Константин поедет в Гонконг на научную конференцию «Образ Иисуса Христа в контексте современного трансперсонализма».
Днем начинается собрание сотрудников, организованное директором. На нем директор говорит о том, что в ближайшее время будут сокращены зарплаты, и что для прохождения обязательной ежегодной психоделической практики, суть которой заключается в употреблении сотрудником какого-либо наркотического вещества и переживании трансперсонального опыта, теперь необходима медицинская справка.
Флешбек. 3 года назад. У героя первая медицинская практика, во время которой он принимает и испытывает на себе действие снадобья индийского шамана, приехавшего в город вместе с научной делегацией. После употребления снадобья герой видит всяческие галлюцинации, в том числе драконов, которые говорят ему, что были прежде царями мира, а потом их свергли. В момент, когда Константин думает, что сейчас умрет, шаман вливает ему противоядие. Два дня герой лежит в больнице. Он читает в Библии о том, как архангелы свергли дракона. А после шаман говорит герою, что в своих видениях тот общался с властителями тьмы. Под впечатлением от произошедшего Константин пишет сонет. Конец флешбека.
После работы Константин возвращается домой, где его ожидает гость - давний знакомый Константина психотерапевт Илья Гданьский. Они беседуют о каббале и о феномене Мессии. В частности, за разговором также упоминается трактат «О драконах» - волнующая героя тема противоборства света и тьмы. Константин получает визу и билеты на самолет и оставшееся время до поездки уделяет теме доклада. В один из дней, утомившись от монотонной работы, Констанин идет в гости к Сергею. Во время посиделок разговор вдруг опять касается Света и драконов, и это тревожит героя, который спешит уйти домой.
Флешбек, несколько лет назад. Герой едет в Канаду читать лекции. Его приглашают поучаствовать в древнем ритуале индейцев, и с этой целью везут в их деревню. Все участники этого ритуала раздеваются до белья и садятся в палатке по кругу, курят «трубку мира». Затем на раскаленные камни брызжут водой, создавая подобие бани, и занавешивают окна для погружения в темноту, а старейшина читает заклинания. Этот обряд позволяет герою заново прочувствовать нахождение в утробе и рождение. Конец флешбека.
Константин приходит в институт и посещает лекцию Андрея Королева, приехавшего из Москвы, который рассказывает о пользе кундалини йоги. После лекции выясняется, что Андрей знаком с лучшим другом Константина Сергеем, и мужчины втроем идут в ресторан. Там они беседуют о воздействии различных психотропных веществ на человека и о разнице между употреблением этих веществ наркоманами и просвещенными людьми. После приятного вечера Константин возвращается домой и обнаруживает там Андрея, с которым только что попрощался. Андрей поясняет ему, что хочет поговорить о той же самой теме, которая интересует Гданьского. Именно Гданьский и направил его сюда. После этого разговора ночью герою снится сон, в котором человек перевоплощается из Иисуса в Дракона и обратно, и в нем как бы происходит борьба светлого и темного начал.
В институте Константин решает пообщаться со своей коллегой и давней подругой Ириной. Та делится с ним идеей своей новой научной работы, которая мистическим образом оказывается связана с каббалой - предметом изысканий Ильи, Сергея и Андрея. Константин решает не думать об этом до возвращения из Гонконга.
Флешбек. 1982 год, второй курс в институте. Тогда под влиянием своего одногруппника герой увлекается йогой и медитацией. Однажды, практикуя медитации под классическую музыку, герой достигает состояния, близкого к Нирване, и запоминает это переживание на всю жизнь. Конец флешбека.
Герой летит на конференцию со своим коллегой Львом Петровичем. В аэропорту их встречают, отвозят и заселяют в гостиницу, а на следующее утро - в здание, в котором проходит конференция. Константин выступает со своим докладом и производит фурор. Следующим утром они идут на конференцию. Константин слушает доклад одного выступающего о том, что учение Иисуса и учение Будды очень схожи. Вечером этого дня всех участников конференции ведут на музыкальный концерт. Там под воздействием музыки у героя возникает острое желание позвонить Андрею Королеву и поговорить о светоносных драконах, которое он с трудом преодолевает. На следующий день конференция заканчивается, и герой возвращается домой.
Флешбек. 1985 год, Константин впервые пробует курить травку, и сначала ничего не происходит, а потом он ощущает, как горячая змейка ползет по позвоночнику вверх, после чего он теряет сознание. Это ощущение Константин запоминает на всю жизнь. Конец флешбека.
На следующее утро Константин звонит Андрею, и выясняет, что тот уже приехал из Москвы в Питер, чтобы встретиться с ним. Они договариваются встретиться в библиотеке института. Герой идет в институт, по дороге забирая в поликлинике справку для практики, и у него возникает навязчивая мысль, что ответственный за практику человек, которому необходимо отдать справку, находится в хранилище психоделических препаратов. Константин идет туда, а потом падает в обморок, вероятно, надышавшись во время пребывания в хранилище каким-то веществом. Андрей, оказавшийся рядом, помогает Константину. Вместе они идут в ресторан. Когда герой возвращается домой, то из всей длинной беседы с Андреем он может вспомнить только то, что она касалась драконов.
После выходного дня Константин вновь идет в институт, где Георгий Леопольдович Тролль вызывает его в кафе на конфиденциальный разговор и сообщает, что вчера утром из хранилища пропал уникальный редкий наркотик ДМТ Ф, дающий, как предполагается, подготовленному человеку возможность контроля над двумя мирами. Константина на беседу вызывает к себе начальник охраны, так как герой оказывается под подозрением в хищении наркотика.
Флешбек. Декабрь 1987, герой болеет гриппом и читает «Мастера и Маргариту», томимый мистическими и философскими размышлениями. Под Новый год он с женой и ребенком едет на автобусе в Новгород к своей матери, и в темноте салона его осеняет осознание всеобъемлемости мира. Конец флешбека.
В очередной день в институте Константин узнает, что его искал Илья Гданьский. Они созваниваются и договариваются о встрече дома у Константина. Герой подозревает Илью в краже препарата. Илья рассказывает ему, что познакомился некоторое время назад с Андреем и попал под влияние его идей и суждений, но теперь воспринимает это как наваждение. После встречи герой идет гулять по вечернему городу и заходит в храм, где идет вечерняя служба, хотя в такой поздний час это невозможно. На службе Константину слышатся тексты о лжемессии и драконах. Это пугает героя, и он бежит домой.
На работе Константин в словаре фон Бок находит статью об Андрее Королеве, и выясняется, что он 1956 года рождения. Это удивляет Константина, который думал, что Андрей намного моложе. Дома Константин пытается расслабиться под классическую музыку, но в голову ему опять лезут навязчивые мысли. Сергей зовет Константина в гости.
Флешбек. 1998 год. Герой едет с экскурсионной группой в Гималаи, и кислородное голодание на высоте становится для него еще одним интересным трансперсональным опытом. Конец флешбека.
Константин идет в гости к Сергею, и они дискутируют на тему солипсизма. Затем приходит знакомый Сергея, Анатолий, чтобы поговорить с Константином об инциденте в институте. Беседа плавно перетекает в рассуждение о феномене Мессии. Анатолий предполагает, что украсть препарат мог некто, посчитавший себя Анти Мессией, чтобы из сострадания к миру уничтожить его. Но также Анатолий приходит к выводу, что этот Анти Мессия игнорирует третий Узел Веры, то есть Шехину, воплощенную в образе женщины, а без нее он ничего не может сделать. Константин на выходные едет в Москву, чтобы встретиться с Андреем. Они обсуждают произошедшее в институте, и Константин утверждается в мысли, что наркотик украл Илья.
Флешбек. 1982 год. Константин в гостях у одногруппника Александра. Они пьют чай, и герою вдруг становится тяжело дышать. Александр укладывает его на диван и практикует лечение руками - энергетические пассы. Константину сразу становится легче. Конец флешбека.
Константин встречается с Анатолием, рассказывает ему про поездку в Москву. Потом он договаривается о встрече с Ильей и идет к нему в клинику на работу, где они беседуют, а также Илья показывает герою здание. Константин приходит в клинику снова и проникает в кабинет Ильи в надежде найти в сейфе наркотик. Илья застает его за этим занятием. За откровенной беседой они приходят к выводу, что в похищении кроется какая-то мистическая тайна, и что психоделическая практика поможет Константину понять суть происходящего. Во время практики Константин принимает псилоцибин. В галлюцинациях ему является противостояние Светлого и Темного начал. После применения препарата с Константина спадает гипноз Андрея, и он понимает, что Андрей украл препарат из лаборатории, потому что считает себя новым Мессией и хочет избавить мир от страданий. Герой звонит Андрею и назначает встречу. Вечером он идет в православный храм помолиться, а потом собирается и едет на вокзал. В поезде герою снится сон, в котором Дракон сражается с Девой, и Дева побеждает.
Константин приходит к Андрею, тот рассказывает, что хочет уничтожить мир, чтобы не было зла и страданий. Он на глазах у Константина перевоплощается в дракона, чтобы показать свою силу. Потом он выпивает украденный препарат, но тот не действует. В квартиру врывается ФСБ с Анатолием, который, как выясняется, возглавлял операцию по задержанию Андрея и подменил препарат на фальшивку. Андрей выпрыгивает из окна и разбивается. Константин возвращается домой в Петербург. Он забирает себе кота Андрея и осознает, что не останется работать в институте до конца своей жизни.